上回提到，针对后占领时代，我们要洞悉人心， 才能对症下药。而中西方思想对于人心有完全不同的理论分析。在西方哲学中，柏拉图主张，Heart 与Mind、Reason 与Passion，是对立的。人类要克服的是野性的心。中国人则讲心性，重视修心养性，两者二而为一，并不对立。

古语有云「心田福地」，人人心里有块田，用心耕耘心中的田，自然有福。在我成长的粤语长片年代，社会鼓吹的便是这一点。粤语长片中的主角们，张瑛也好吴楚帆也是，他们的人生故事总是刻苦的励志的，所谓义气博义气、人心博人心，正面的价值观从个人开始，组成家庭，推展至邻里，发展成社会，彼此守望相助，携手奋斗，这才是香港的狮子山精神。

可是，在占领运动期间，有人把「我要真普选」的直幡挂在狮子山上，这无疑是移形换影，企图让社会价值单一化，让单一议题主宰社会发展，若人心以此为方向走，我认为并非好事。

《圣经》〈马太福音〉第12 章第35 节说： 「善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。」这次占领运动的爆发，可说是人们多年来积压于内心的，对中国、对香港、对一国两制的疑虑不满的一次爆发。当然，商户有损失可以援助，房屋不足可以增加供应，经济模式也需要转型，这些都是物质上的。然而，人们心里的郁闷情绪又该如何疏导呢？

我认为，政府要勇敢一点，务实地向市民解释一国两制，让市民清楚理解中国与香港特别行政区的关系。《圣经》〈马太福音〉第13 章第3-8 节说： 「他用比喻对他们讲许多道理，说，有一个撒种的出去撒种；撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。有落在土浅石头地上的， 土既不深，发苗最快；日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了。又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」政府有责任提供良好的土壤，更需像农夫那样，努力地在人们的内心播种种子。做好播种工作，政府责无旁贷。

来源：明报