作者︰叶刘淑仪女士 　|　 来源︰香港经济日报 

历时79日的占领行动终于随着去年12月15日警方在铜锣湾清障而结束。虽然占领行动暂告一段落，但大家都知道事情并未完全终结。

狮子山精神 Vs 唯民主至上

不同形式及规模的抗争运动仍然零星出现；而社会各界亦仍在探讨究竟是甚么因素导致了这次史无前例的运动。

早前我曾提到，这次运动凸显了社会上政治、文化及意识形态的分歧，尤其在价值观方面，以刻苦耐劳、同舟共济、重视家庭、追求稳定为特点的「狮子山精神」，受到了唯民主至上的思潮所冲击。文章一出，立刻引起读者在网上热烈讨论。有读者表示很有共鸣，感叹「狮子山精神」逐渐被磨蚀，但也有较年轻一辈的读者说他们才是在狮子山下「捱」的一群，认为我不能代表他们界定「狮子山精神」。占领行动所展现出的价值观分歧，或多或少源于世代差异。

年长一辈港人经历过制水、六七暴动、殖民官员贪污猖獗、教育和福利尚未普及的日子，相信凡事要靠自己努力耕耘，不能期望政府照顾；觉得目前香港的生活条件相比自己年少时已是十分优厚，年轻人「唔捱得」才埋怨社会。

生活条件虽较好 新生代欠上流

年轻一辈的看法当然不同。80后（甚至70后）记忆中的童年是香港经济起飞的黄金时代，90后对殖民年代的认识更主要来自教科书和传媒。正如日前有报章引述学者指出，中小学教科书对香港历史的描述十分概括，通常只谈及香港由渔村发展成国际都会，少有提到殖民时期的各种社会问题，令年轻人容易产生「回归前生活较美好」的印象。对于长辈所提及的艰苦岁月，即使略有听闻，也没有切身感受。

同时，现今青年确实面对一些前未所见的难题。香港经济趋向成熟，增长难免减慢，加上工业北移后产业趋向单一化，未能提供多元的发挥机会：根据2012年统计处数字，金融服务业占本港生产总值约15.9%，可是只能够为6.3%就业人口提供职位；零售、餐饮等行业虽创造大量就业机会，但高增值、高收入的职位不多。凡此种种，的确令青年向上流动空间收窄。尽管现今青年的生活条件客观上比年长一辈年轻时丰裕，但对前景却比较悲观，因而对社会有所不满，可以理解。

青年衣食无忧 视民主重于繁荣

一些人对于「上流机会减少致占中」之说不以为然，认为参与者追求的是民主和公义，并非为了一己的出路。无可否认，占中既有物质方面的成因，亦有非物质方面的成因。向上流动空间缩窄，贫富差距不断扩大，实为发达资本主义社会共同面对的问题。2008年金融海啸后，这个问题更形突出，触发各地占领运动。不过，海外占领运动主要针对资本主义制度，而在香港，占领行动的主题却变成争取「真普选」，甚至是带有「港独」色彩的争取「命运自决」，这无疑是源于特殊的历史及政治因素。

经过长期的殖民地管治及回归前开始的民主化进程，不少港人至今依然未能接受香港是中国的一部分，并且将许多社会问题归咎于缺乏「真普选」。年轻一辈成长于衣食不缺的年代，更容易倾向将民主理念置于得来不易的繁荣安定之上，以为只有追求民主才是「新狮子山精神」。

除教育与产业 世代须开放沟通

透过教育和产业政策协助青年上游，能够消弭部分不满情绪，但若要缓和港人在身份认同及价值观方面的冲突，修补社会裂痕，世代之间必须以更开放的态度沟通。在上位者应认真了解年轻人的处境，而年轻人亦毋须急于否定传统的「狮子山精神」。尽管社会环境变迁，若要维持香港的独特优势，仍需大家发奋自强。

来源：经济日报